净尘法师和戒日王初见的一面，戒日王便被法师的风姿气质折服。
一夜谈话后，净尘法师渊博的学识，高深的佛法，娓娓而谈的独特魅力，再次征服戒日王！戒日王当场就做出了一个惊人的决定，要在戒日王廷的国都曲女城召开一个全天竺的宗教学术辩论大会。
曲女城大会以净尘法师为辩论会的论主，而戒日王本人则担任辩论大会的主持。
戒日王下令全天竺的各个教派的智者和大德都必须参加，观看净尘法师讲经，针对他的观点进行辩论。
于是戒日王带领他麾下的几十万人在恒河北岸前进，鸠摩罗王带领他麾下的几万人，在恒河南岸前进。
四处卫兵保守严密，有得乘船，有得骑象，击鼓吹号，弹琴鸣曲，经过三个多月才抵达曲女城。
于是，20多个国家的国王，奉戒日王的命令各自率领本国的高僧和婆罗门等，出席法会。此时戒日王已经在恒河西岸修建了一座大寺院，里面有宝台，供奉着金身佛像，大小与真人一样，在寺院外面又建造了华丽的行宫！
法会当天，整个天竺除了戒日王和鸠摩罗王，有十八位国王来到，还有三千余名精通大小乘的高僧，两千多位婆罗门及尼乾外道人，一千多名那烂陀寺僧众以及来自天竺各地的博学善辩之士全天竺的高僧大德都到了，他们或博学多识，或口才出众，行进的车辆，飘扬的经幡，都城方圆几十里，人满为患，拥挤不堪。
整个会场人山人海，热闹非凡，举行了盛大的开幕式后，净尘法师升上狮子宝座担任论主，他先阐扬大乘要旨，说明作论之本意开始阐述自己的论点，再由那烂陀寺的明贤法师宣读全论，另外再抄写一本，放在会场门外，遍告大众，如果有人能指出其中之错误加以驳斥的，净尘愿斩首谢罪。
此乃是经文口头上的辩论，还有法术上的展现，经上次和耶提那禅师的辩经中，使出的红莲业火，此次辩论大会除了戒日王的下令外，还有不少人是冲着红莲业火来的，净尘也没有隐藏，当场就便将红莲业火绽放开来。
妖艳的红莲，幽深的火焰，众人望而止步。
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