吕弦忽觉天倾西北，日月星辰皆移离本位；地陷东南，洪水漫于天地之间，万物皆随水潦尘埃而归。
西面有山岳，耸入云霄。世间幸存之人，皆遁逃于此山之上。再从山顶由上及下而凿，建有一神木，贯通于其里，称【建木】，以供人上下之往来。
那山岳【建木】之顶，名为【天界】。为首之人自称大司命，意为神之子，呼奉天之命，乃统御万民之人。【天界】中有一殿，富丽堂皇，名为【悬圃宫】，乃大司命之所居。
【建木】枝干之处，名为【地界】。有仓储物丰饶，有林枝繁果茂。共分九段九层，名为【层城】，乃大司命的亲属、族群之所居。
【建木】下山底之深根，名为【地狱】。有成千上万大小不一的穴洞，分布于其中。乃是其余之人与凶禽猛兽等，芸芸众生的混居之所。
在那【地狱】之中的人，既需自顾觅食温饱，还需按六季划分的时节，往上而进贡。未贡或少贡者，将受到【天界】、【地界】的酷刑惩处，重则丧命，轻则致残。贡多者，可暂攀升迁居于【地界】，一世为【地界】中人的奴仆。待其寿尽，若有子嗣，子嗣将复归【地狱】之中。
于是，【地狱】中人，为求苟存或攀升至【地界】，尔虞我诈、杀伐不止。老弱病残只得坐以待毙，几无人伦良知，比比皆是弱肉强食之惨状。
其间，常尸横遍野，血流成河。久之，血肉骨脑混为了一潭黑黄之沼。此黑黄之沼，腐臭不堪，随厚土直渗于【地狱】之下九层，固人称之为【九泉】。【九泉】之下，还有九层之渊，里间至晦至暗，只听得到阿鼻叫唤。稍有不慎，即触刀山剑树等，他人设置好的陷阱机关。
此共计十八层之【地狱】，本是万民死生、无间轮回、暗无天日之地。忽不知因何缘故，一瞬间，皆化为火海，获前所未有之通明彻亮。大火将黄黑之沼燃尽，火势因而更盛，熊熊烈火不断往上蔓延。连【地界】之域，亦难以幸免，寸寸化作焦土，大有烬天焚地之势。
而此火至山顶【天界】的【悬圃宫】前，终被大司命率众遏止。那【地狱】之中，随火势攀登之人，俯瞰张望于山岳之下的四面八方。方觉山外之洪，早已退去。纵有河泽湖沼，星罗棋布其中，却完全无人影之踪迹，徒留一望无际之荒地。
少许人一心眷慕【天界】之地，愿效命于大司命，不肯徙离，仍留存于此山岳中。多数人，难忘【地狱】之苦，亦思世世代代、口口相传的传说中的故土。乃驱牛羊等禽畜东下，择沃野伴水草之地，以木筑巢而居，自称大巢氏之民。
大巢氏之民，以每三十年为一世。每世，都派遣青壮之士，东进拓土。久之，因东进人数渐众，恐同族相争一地，便以火种为号：先至者，若巢前燃有篝火，后来者则不可再图，仍需自行继续向东垦荒。直到数十世之后，远离初时巢屋，已是万里之遥，已抵大汤海之岸。虽有寥寥数船出海以觅新土，但其他人皆难以再进寸步，一切方止。此时之人，皆自称燧人氏之民。
再约百年后，各地之民已然更众。亲疏渐渐有别，疏者不再彼此相认。各地之产物，亦畸轻畸重，有的饱食丰衣，有的却饥寒交迫。然而，并无人于其中调配划分，乃至各地交界之处，多现潜窃阳剽之举。终是同族相邻之地间，摩擦日盛，互有死伤，嫌隙难弥，凭生私仇，酿造了敌我之分。便有人兴起了兵戈战乱之祸，从此兼并掠夺不休。
各地之民，其中有些依然无上下不一，无主从之分。致使在战争中沦为乌合之众，极易遭人全盘侵灭。另外一些，则已纷纷效仿昔时【天界】之制，有首领统御号令之。便又有了君臣之别、臣民之别，是以众民又有了尊卑贵贱之分。而欲辨别敌我之不同，亦兼顾治理众民有方，各地均自成一派独有之风貌，形成了当地特有的风气与习俗，乃与异域相区别。
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