孔融写了一封信，又收集了相关的文章，派人送往邺城。
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不出孔融所料，没过两天，路粹又一篇文章面世。这篇文章却不是针对祢衡的回应，而是一篇王莽的传记，以年为纲，很简略，从王莽出生到王莽被杀，一年一年的列出来，后面列出一些简要的事件。这篇文章看起来有些无趣，至少普通百姓没什么兴趣，但是长安城里不乏读书人，他们立刻闻出了这篇看似寡淡的文章背后的意旨。
按照《汉书》的既有体例，以年为纲是帝王本纪的写法，这是要为新莽作史？
这可是一件大事。承认王莽是皇帝，也就是承认汉祚当时就结束了，如今的汉室虽然也是高皇帝的后裔，却并非一脉相承，中间有十五年的新莽。承认新朝，承认王莽是真正的皇帝，就涉及禅让的合法性——王莽不是用武力夺取的江山，而是禅让——如果联系到当前的形势，这简直就是为再一次禅让造势。
有人很激愤，认为替王莽翻案是借题发挥，狼子野心，是为孙策篡位张目。更多的人却保持沉默。新莽覆灭一百六十年，对个人来说已经是过去，可是对很多家族来说，新莽朝的影响还远远没有消散，有不少家族还活在新莽的阴影之下，难以翻身。
即使没有利害关系，作为读书人，对王莽的覆灭也很难完全漠视。抛除谶纬、天命等玄远难知的神秘元素，王莽代汉的过程简直是儒门的理想，他后来做的那些事也是按照儒门的经典来的，为什么最后却失败了？是王莽做错了，还是儒门经典错了？如果说是王莽做错了，那他又错在什么地方？
这一百多年来，这个问题其实一直没有解决，官方的解释很权威，却无法令人信服。如果说是天命，那现在朝廷偏居关中，孙策独霸五州，是不是天命？如果是，朝廷是不是应该禅让？如果不是，那朝廷是不是可以坐等孙策自取灭亡？
一时间，长安的舆论风云突变。
消息传到宫中，天子第一时间意识到这最后的危险，立刻召集群臣商议。商议来商议去，他们却找不到好的应对办法。以王莽说事，是祢衡首先挑起的，路粹应战是天经地义，而且从文章内容来看，并没有影射朝政的证据，只是纯学术讨论而已，形式疑似帝王本纪，但文章并没有标以本纪的名目，对王莽也是直呼其名，并没有冠以新朝太祖之类的称呼。如果强行打压，不仅没什么用，反倒让人觉得朝廷心虚。
最好的办法还是让孔融、祢衡写文章应对，将影响局限在学术范围内。
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