98.无声拾遗
跳脱外界进入灵躯内宇宙的念想冥思，此cH0U象空间空泛无际却也壅挤杂乱。
要进入此番状态未有太大门槛，普通人亦常以念诵、听取经文，或是直接闭目端坐，让自己集中心念，放松但不放空，暂时放下俗世的纷纷扰扰，透过心X的提到对自我的认识，进而去除烦恼，重拾自然与灵X的连结。
如此作为是为「禅修」，也是世俗所知的静坐。
尽管寻求内心平静的一般人，与寻求更高层次禅意的修行者得到结果有所不同，但都是自我修行的表现。
事实上，人是不可能完全阻绝R0UT接收到外在讯息的，除非是进入如今有学术证实经常作用於运动员身上「zone」的概念，不过那也只是短瞬之间极其专注、排除他物的心流状态。当然现今其亦可套用到各种人类所面对的场合与情况中，但势必无法与须内观冥思的禅修相较而论。
之所以这麽说，在於进入冥思後，人的身心感受力反而会因进入排除掉杂念的「无」，致使更多的外在影响跟内部意念鱼贯而入；犹如还来不及过滤就接水的空杯。
所以才称这样的念想空间看似无际却也杂乱无b。
在yu达更纯粹、JiNg准禅修的修行者身上，我们可以看到清楚认识自我的内观仅仅是一个过程，面对浑沌无序虎视眈眈准备进入杯中的汪洋，如何构筑拿捏得宜的防线，遴选JiNg粹能够契合自己的解答达到领悟的境地，方为各自禅意的表现。
简单来讲，即是於这样的冥思下用每个人的方式排列组合空虚中的无数讯息，只要找到可以理解、能够解释，有迹可循，可以说服自我甚至於他人的解答，不乏就是一种顿悟。
当然，这样的过程中，也更能使人清楚七情六慾、道德1UN1I、自然法则，以及人治之世下的道理，而非单纯只是说文解字或是各自解读的乡愿。
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